Companheiros! Homens e mulheres de todas
as regiões e províncias deste vasto Império da Terra de Santa Cruz! Tendo, uma
vez mais, a honra e o privilégio de vos dirigir a palavra no limiar de um Natal
e de um Ano-Novo, que, segundo esperamos, serão mais abençoados, santos e
felizes do que aqueles que os precederam, sublinhamos que o ano de 2016 foi de considerável
progresso para o Integralismo e a Frente Integralista Brasileira. Com efeito, o
Movimento e a Doutrina do Sigma conquistaram, no ano que ora termina, inúmeros
novos adeptos e simpatizantes em todo o País e mesmo fora de suas fronteiras e
a Frente Integralista Brasileira se robusteceu enquanto escola de civismo, de
cultura e de política e como guardiã do rico legado cultural e moral de Plínio
Salgado e da Ação Integralista Brasileira (AIB), assim como de outras
instituições integralistas do passado, a exemplo do Partido de Representação
Popular (PRP), da Associação Brasileira de Cultura (ABC) e da Confederação dos
Centros Culturais da Juventude (CCCJ).
No ano de 2016, celebramos
os noventa anos do romance O estrangeiro,
de Plínio Salgado, obra que se constitui no maior romance e poema em prosa do
Modernismo Brasileiro e num dos cimos da Literatura Pátria, bem como os oitenta
e quatro anos do Manifesto de Outubro, Carta Magna do
Integralismo e um dos mais importantes documentos da História do Brasil. A
recém-lançada edição de novembro-dezembro do prestigioso jornal cultural O Lince, de Aparecida-SP, traz um singelo
estudo de nossa lavra sobre a grande e criminosamente olvidada obra com que
Plínio Salgado abriu sua monumental trilogia Páginas da vida brasileira (O
estrangeiro). O mesmo periódico deu à estampa, recentemente, um belo cordel
da autoria de Laurindo Gomes Maciel sobre a visita de Plínio Salgado à Bahia, em 1949. Um dos
maiores cordelistas sertanejos de todos os tempos, o paraibano Laurindo Gomes
Maciel, radicado no interior da Bahia, foi, ademais, um dos muitos poetas
patrícios que aderiram ao Integralismo, ao lado, dentre outros, de Tasso da
Silveira, Ribeiro Couto, Gerardo Mello Mourão, Augusto Frederico Schmidt, Dantas
Mota, Francisco Karam, Vinícius de Moraes, Catulo da Paixão Cearense, Francisco
Luís de Almeida Salles, J.G. de Araújo Jorge, Alfredo Leite, do Conde de Afonso
Celso e do próprio Plínio Salgado, que foi, antes de tudo, um magno poeta em
prosa.
As
referidas publicações são apenas um exemplo das diversas publicações que, no ano
cujo ocaso ora assistimos, levaram a mais brasileiros um pouco da verdade sobre
o brilhante escritor e pensador que foi e é Plínio Salgado e esse admirável
movimento cívico-político cristão, realista, patriótico, tradicionalista e sadiamente
nacionalista que foi e é o Integralismo.
Esperamos,
porém, do fundo de nossa alma, que o ano de cujo limiar nos aproximamos seja
ainda mais profícuo para a difusão de nossa verdadeira História e de nossos
verdadeiros e nobres ideais, pelo bem da Nação Brasileira. Do mesmo modo,
esperamos que, no ano da Graça do nascimento de Nosso Senhor Jesus Cristo de
2017, a Frente Integralista Brasileira, principal porta-voz da autêntica Doutrina
Integralista no Brasil da hora que passa, cresça muito mais do que cresceu no
ano cujo fim se aproxima e que cresça ainda mais a benéfica influência do
Integralismo na vida cultural, social e política deste vasto Império da Terra
de Santa Cruz/Brasil.
Como
já evocamos por mais de uma vez, ao saudar Plínio Salgado, por ocasião de uma
conferência que este realizou na então verdadeiramente católica Pontifícia
Universidade Católica de São Paulo, aos três dias do mês de agosto do ano de
1953, o Professor Heraldo Barbuy, ilustre filósofo, sociólogo e escritor
paulista, examinando a fecunda obra de Plínio Salgado como escritor, pensador e
homem de ação, observou que a Doutrina Pliniana se havia tornado, então, mais
do que nunca, necessária. E se tornara necessária por firmar os verdadeiros
conceitos do Homem, da Sociedade e do Estado.[1]
Na
hora presente, ainda mais do que nos albores da década de 1950, é necessária a
Doutrina Pliniana para o nosso Brasil e para o Mundo e esperamos que, em 2017, mais
pessoas se deem conta disso, vencendo os preconceitos equivocados que por
ventura tiverem em relação a esta nobre Doutrina, essencialmente cristã e
patriótica, que, como frisou Tasso da Silveira, é
“profundíssima” e “supremamente realista”, no sentido de que se encontra em
perfeita adequação com a realidade nacional brasileira.[2]
Esperamos que, no ano que brevemente
principiará, a nossa Terra de Santa Cruz, sob as bênçãos de Cristo, Imperador
do Universo e Divina Fonte de Água Viva, consiga, finalmente, apesar de seu
fraco governo, vencer a grave crise econômica que há anos a infelicita, e que
possa caminhar no sentido de vencer as ainda mais graves crises política,
social e, principalmente, moral que há ainda mais tempo a infelicitam.
Esperamos, ainda, que seja freado o ativismo judicial, responsável há pouco por
uma decisão que, desrespeitando a Lei Eterna, a Lei Natural, a Lei Divina e a
Lei Humana Positiva, julgou válido o assassínio de crianças no ventre materno
até o terceiro mês de gestação.
Ao
vos dirigir, uma vez mais, a palavra no umbral de um novo Natal de Nosso
Senhor Jesus Cristo e do princípio de um novo ano da Era Cristã, não podemos
deixar de proclamar, novamente, a realeza de Cristo, Mestre dos Mestres e Rei
dos Reis, Imperador do Universo e princípio e fim de todas as coisas, fazendo
nossas, pois, as seguintes palavras deste tão brilhante quanto desconhecido e
injustiçado pensador cristão, católico patrício que foi e é Plínio
Salgado:
Seja (...) a exaltação
da realeza de Cristo o coroamento destas palavras. Eu a proclamo, do fundo da
minha pequenez, com o ardor de um soldado. E como soldado vos convido, ó homens
do meu tempo, a aclamarmos o Cristo-Rei, por cujo Reino devemos ir à luta, uma
luta diferente, porque não seremos portadores de morte, mas de vida; nem de
aflições, mas de consolações, nem de crueza, mas de bondade.
E Vós – ó Jesus, a quem
tanto amamos, e que estais tão abandonado pelas nações no século dos
horrores, como Vos prefigurou na tábua apocalíptica o pintor neerlandês [Van
Aeken, o Bosch] – recebei o nosso preito de soldados fiéis, e socorrei-nos em
nossas fraquezas, para que possamos cumprir quanto desejamos, no empenho de Vos
bem servir; pois incapazes somos nós sem Vossa Graça, mas se não faltardes com
Ela, ainda que hajamos de cair muitas vezes, outras tantas nos levantaremos, de
sorte que, nas horas perigosas, nas horas decisivas e, principalmente, na hora
extrema, por Vós, sempre por Vós, estaremos de pé![3]
Tendo observado
que Plínio Salgado foi e é um brilhante pensador cristão, católico, e sabendo
que infelizmente há, nos meios católicos brasileiros, alguns detratores desse
magno adail da Fé e cavaleiro do Brasil Profundo, que, diga-se de passagem,
nunca leram suas obras e apenas repetem, como papagaios, velhas e surradas
acusações absurdas contra ele e sua Doutrina, julgamos ser necessário ressaltar
que, como salientou Francisco Elías de Tejada, Plínio Salgado levantou, em toda
a sua obra, duas colunas solidíssimas, Cristo e o Brasil.[4]
Do
mesmo modo, faz-se mister sublinhar que Plínio Salgado proclamou claramente sua
adesão à filosofia de Santo Tomás de Aquino, a quem, em seu entender, devemos
seguir como modelo de pensamento e de ação prática,[5]
havendo, ainda, deixado bem claro seu entendimento de que a Santa Igreja
Católica, sob a liderança visível do Papa, que o Cristo “nos deu por
amantíssimo pastor e guia”, é a única Igreja verdadeira e a única esperança
para o mundo em ruínas em que vivemos,[6]
não podendo, com efeito, se instituir ou manter nenhuma ordem duradoura sem que
a Igreja de Cristo – “depositária e fonte de toda a verdade que flui da palavra
do Redentor” – seja “ouvida, acatada e respeitada”.[7]
Esta
última posição, evidentemente, não impediu Plínio Salgado de lutar, no campo
cívico-político, ao lado de brasileiros de outras confissões religiosas, de
acordo com os apelos do Papa Pio XI no sentido de unir, no plano político, na
luta contra o materialismo, todos aqueles que creem em Deus e na imortalidade
da alma, ou, noutras palavras, todos os espiritualistas,[8]
e com o apelo de seu sucessor, o Papa Pio XII, no sentido de unir, no mesmo
plano, os católicos àqueles que, embora fora das fileiras católicas, concordem
com os princípios da Doutrina Social da Igreja.[9]
Havendo
citado, há pouco, magníficas palavras de Plínio Salgado, em exaltação da
realeza de Nosso Senhor Jesus Cristo, numa das mais belas páginas da obra Primeiro, Cristo!, reputamos ser
necessário enfatizar que foi com imenso júbilo que recebemos, há algum tempo, a
notícia da consagração do Peru ao Sagrado Coração de Jesus e ao Imaculado Coração
de Maria, pelo presidente daquela pátria irmã, Pedro Pablo Kuczynski, e, pouco
depois, as notícias do reconhecimento de Cristo como rei da Polônia, em ato de
que participou o presidente daquela nação, Andrzej Duda, e da consagração da
Ucrânia ao Imaculado Coração de Maria, pelo Patriarca ucraniano greco-católico,
Sviatoslav Shevchuk, durante uma cerimônia na cidade portuguesa de Fátima.
Como
assinalamos algures,[10]
nós outros, soldados de Cristo Rei e Redentor e da Imperial Nação Brasileira,
hoje como ontem, temos a coragem de remar contra a corrente materialista e
anticristã da hora que passa, erguendo bem alto a Cruz de Cristo e a bandeira
azul e branca do Sigma e fazendo nossos os lemas “Primeiro, Cristo!”, de Plínio
Salgado,[11] e
“Tudo instaurar em Cristo” (Intaurare omnia in Christo), do Papa São Pio
X,[12]
este último tirado da Epístola do Apóstolo São Paulo aos Efésios (Ef. 1,
10). Isto porque, como prelecionou o autor da Vida de Jesus,
de Primeiro, Cristo! e de O Rei dos Reis, “Deus é
a medida do Homem”,[13]
assim como de todas as coisas, e “o problema do mundo é espiritual”,[14]
sendo nosso dever proclamar o Primado do Espiritual sobre o político e o
econômico,[15]
e, por conseguinte, igualmente proclamar, como o magno pensador, escritor e
líder político patrício, que a salvação do Mundo se dará pela santificação das
almas[16]
e que “Jesus, o Cristo, o Filho de Deus Vivo, Mestre incomparável e Redentor do
Mundo – é a chave de todos os problemas humanos”.[17]
Ainda conforme
sublinhamos alhures,[18]
nós outros, que, como Plínio Salgado, lutamos, com todas as nossas forças, pelo
Reino de Cristo Rei, por quem sempre estaremos de pé,[19]
e que, ainda como o nosso Chefe Nacional, gritamos, também com todas as nossas
forças, “que só a soberania de Cristo trará a verdadeira liberdade, conforme
aos católicos da Colômbia disse Pio XII”,[20]
voltamo-nos, nesta véspera de Natal, para o Cristo, que é, como diz o Evangelho
de São João, “o Caminho, a Verdade e a Vida” (João 14,6), bem como “o pão da vida”
(João 6,35) e a fonte de “água viva”, capaz de saciar para sempre toda a sede
de quem a bebe (João 4,10-14). E nos voltamos ao Filho do Homem, ao Divino
Mestre, em cujas lições sempre procuramos nos inspirar, neste tempo em que
impera, em todo o Orbe Terrestre, a inversão dos valores e a confusão dos
espíritos, por termos plena certeza de que, consoante escreveu Plínio Salgado,
na Carta de Natal e Fim de Ano, de 1935, é na lição de Jesus Cristo
e apenas nela que podemos encontrar “a verdadeira linha do Estado, da
Sociedade, da Família e do Homem, segundo suas finalidades próprias, seus
limites próprios, sua própria essência”.[21]
Daí proclamarmos, novamente como o grande apóstolo e bandeirante de Cristo Rei
e Redentor e do Brasil Integral que foi e é Plínio Salgado, que o Estado
Integral, a um só tempo anti-individualista e antitotalitário, que desejamos
edificar na Terra de Santa Cruz, é “o Estado que vem de Cristo, inspira-se em
Cristo, age por Cristo e vai para Cristo”,[22]
e, parafraseando o autor de A imagem daquela noite, A
aliança do sim e do não e A Tua Cruz, Senhor..., fazermos,
uma vez mais, a seguinte profissão de Fé:
Eu creio em Deus Eterno, Criador e Sumo
Regente do Universo; creio na Alma, no Espírito Imortal; creio no
livre-arbítrio, no poder optativo, deliberativo da Alma Humana e em sua
capacidade de interferir nos acontecimentos históricos, erguendo as multidões e
conduzindo-as. Creio em Cristo Rei e Redentor, o Deus Filho, Soberano e Sumo
Bem do Cosmos, e na Luz que d’Ele desce e resplende muito mais do que todas as
auroras e crepúsculos deste Mundo. Creio que aqueles que O invocam, que Lhe
suplicam inspiração, que Lhe pedem com humildade Fé, Esperança, Caridade,
Prudência, Justiça, Fortaleza, Temperança, Sabedoria, escutam as misteriosas
harpas dos anjos da milícia celeste que despertaram, uma noite, em Belém da
Judeia, os homens simples e de boa vontade para que louvassem o Senhor, o
Messias, o Rei dos Reis, que acabara de nascer numa manjedoura.
Por Cristo me
levantei; por Cristo quero um Brasil grande e forte; por Cristo ensino a
doutrina da solidariedade humana e da harmonia social e defendo a
Família, cellula mater da Sociedade, o Município,cellula
mater da Nação, e todos os demais Grupos Sociais Naturais; por Cristo
vos conclamo; por Cristo vos conduzo; por Cristo batalharei, estando disposto a
sacrificar a própria vida por Ele e pela Nação.
Na hora da perseguição, das dificuldades
e das incertezas para nós e para a Terra de Santa Cruz, quero contar conVosco,
ó Cristo! Na hora do triunfo, quero construir conVosco. E quando nos chamarem
fracos, ó Cristo, eu Vos peço, dai-nos, do alto da Vossa Divina Glória, a Vossa
Fortaleza![23]
***
Como observamos
em outra Mensagem de Natal e Ano-Novo,[24]
a civilização ocidental da hora presente é essencialmente materialista,
cientificista, tecnicista, epicurista e capitalista, nela reinando, em lugar do
Cristo, Mamon e o Bezerro de Ouro. Daí ser um crime se chamar tal civilização
de cristã, como bem assinalou Plínio Salgado,[25]
que percebeu a grande necessidade que temos de uma profunda “revolução nos
costumes, de sorte a repor a sociedade de hoje nas bases do espírito cristão”,[26]
ou, em outras palavras, uma Revolução que restaure a autêntica Civilização
Cristã sobre os escombros da civilização ocidental moderna.
Consoante igualmente observamos em outra Mensagem
de Natal e Ano-Novo,[27]
talvez o primeiro passo de tal Revolução seja a restauração do verdadeiro
espírito do Natal, que é o aniversário natalício de Nosso Senhor Jesus Cristo,
Rei do Universo e Redentor do Homem, e não a festa materialista do “Papai-Noel
bonachão” e da árvore cheia de presentes caros para crianças ricas e contentes
de que nos falou o poeta Alfredo Leite num de seus mais belos e tocantes poemas
natalinos,[28] que
mereceriam figurar numa antologia dos mais lindos poemas de Natal do nosso
idioma.
Encerramos estas
linhas rogando ao nosso Altíssimo Senhor Jesus Cristo, Rei Supremo, que ilumine
os lares e as almas dos brasileiros e nos dê forças para prosseguir no bom
combate por Seu Reino e pelo bem da Nação Brasileira, conscientes de que, como
salientou Plínio Salgado, na trágica hora vivida pelo Mundo, só há uma solução
para os problemas humanos e um só remédio para as dores, os medos e as
apreensões que dominam o Orbe Terrestre: “a reconciliação verdadeira, sincera,
profunda, fecunda, vivificante, com o Cristo”.[29]
Por Cristo Rei e Redentor e pela Terra de Santa Cruz!
Por Cristo Rei e Redentor e pela Terra de Santa Cruz!
Victor
Emanuel Vilela Barbuy,
Presidente
Nacional da Frente Integralista Brasileira,
São
Paulo, 24 de dezembro de 2016-LXXXIV.
[1] Cf. A MARCHA, Plínio Salgado falou aos estudantes da Universidade Católica de São
Paulo, in A Marcha, ano I, n. 26, 14 de
agosto de 1953, p. 1.
[3] Primeiro, Cristo!, 4ª
edição, in Obras Completas, volume 6, 2ª edição, São Paulo,
Editora das Américas, 1957, p. 171.
[4] Plínio
Salgado na tradição do Brasil, in
VV.AA., Plínio Salgado: “in
memoriam”, volume
II, São Paulo, Voz do Oeste/Casa
de Plínio Salgado, 1986, p. 52.
[5] A
aliança do sim e do não, 4ª edição, in Obras
Completas, volume 6, 2ª edição, São Paulo, Editora das Américas, 1957, p.
88.
[6] Primeiro, Cristo!, 4ª
edição, in Obras Completas, volume 6, 2ª edição, São Paulo, Editora
das Américas, 1957, p. 217.
[7] Idem, p. 233.
[8] Tais apelos se encontram nas encíclicas
Caritate Christi Compulsi, dada em Roma
a 3 de maio de 1932 (Disponível, em italiano, em: https://w2.vatican.va/content/pius-xi/it/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_19320503_caritate-christi-compulsi.html.
Acesso em 24 de dezembro de 2016) e Divini
Redemptoris, dada em Roma a 19 de março de 1937 (Disponível, em português,
em: https://w2.vatican.va/content/pius-xi/pt/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_19370319_divini-redemptoris.html.
Acesso em 24 de dezembro de 2016).
[9] Discorso
di Sua Santità Pio XII al Sacro Collegio nella Festività di Sant’Eugenio (2/6/1948).
Disponível em: https://w2.vatican.va/content/pius-xii/it/speeches/1948/documents/hf_p-xii_spe_19480602_sacro-collegio.html.
Acesso em 24 de dezembro de 2016.
[10] Mensagem de Natal e Ano-Novo.
Disponível em: http://www.integralismo.org.br/?cont=781&ox=326#.VnyhlFJhLQc.
Acesso em 24 de dezembro de 2016.
[11] ] Primeiro, Cristo!, cit.
[12] ] Encíclica E Supremi
Apostolatus, dada em Roma a 04 de outubro de 1903. Disponível (em latim) em:http://w2.vatican.va/content/pius-x/la/encyclicals/documents/hf_p-x_enc_04101903_e-supremi.html.
Acesso em 24 de dezembro de 2016.
[13] Primeiro,
Cristo!, cit., p. 147.
[14] O Rei dos Reis, in Obras
Completas, volume 6, 2ª edição, São Paulo, Editora das Américas, 1957, p.
291.
[15] Idem, p. 294.
[16] Primeiro,
Cristo!, cit., p. 211.
[17] Idem, p. 206.
[18] Mensagem de Natal e Ano-Novo,
cit.
[19] Primeiro,
Cristo!, cit., p. 171.
[20] Idem, p. 168.
[21] Carta de Natal e Fim de Ano,
in O Integralismo perante a Nação, 4ª edição, in Obras
completas, volume 9, 2ª edição, São Paulo, Editora das Américas, 1957, p.
144.
[22] Cristo e o Estado Integral, in O
Integralismo perante a Nação, 5ª edição, in Obras Completas,
volume 9, cit., p. 201. Cristo e o Estado Integral é a
peroração do discurso proferido por Plínio Salgado na Sessão Soleníssima das
Cortes do Sigma, realizada a 12 de junho de 1937 no Instituto Nacional de
Música, no Rio de Janeiro.
[23] Idem, pp. 202-203.
[25] Espírito da burguesia, 6ª
edição, in Obras Completas, volume 15, 2ª edição, São
Paulo, Editora das Américas, 1959, p. 171.
[29] A Tua Cruz, Senhor, 4ª edição, in Obras Completas,
volume 18, 2ª edição, São Paulo, Editora das Américas, 1959, p. 64.
